(Немає відомостей про примірники) Шифр: Г2/2003/6 Журнал 2003р. № 6 Бородін, Є. І. Історія прийняття закону України "Про сприяння соціальному становленню та розвитку молоді в Україні" (1992-1993 рр.) / Є.І. Бородін. - С.3-9 Кл.слова: ЗАКОН, МОЛОДЕЖЬ, СОЦИАЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ Покопенко, Л. Л. Елітогенез Дніпропетровського регіону: ретроспективний аналіз / Л.Л. Покопенко. - С.10-16 Кл.слова: ЭЛИТА, ДНЕПРОПЕТРОВСКАЯ ОБЛАСТЬ Овдин, А. В. Развитие индивидуальных крестьянских хозяйств Екатеринославской губернии в годы проведения столыпинской аграрной реформы / А.В. Овдин. - С.34-39 Кл.слова: ДНЕПРОПЕТРОВСКАЯ ОБЛАСТЬ, ИСТОРИЯ Бойко, О. В. Становлення та розвиток обновленського руху на Катеринославщині в першій половині 20-х років XX століття / О.В. Бойко. - С.44-51 Кл.слова: ДНЕПРОПЕТРОВСКАЯ ОБЛАСТЬ, ИСТОРИЯ ЦЕРКВИ, ЦЕРКОВНЫЙ РАСКОЛ Васильчук, Т. проблеми відновлення науково-дослідної діяльності вузів УРСР після Великої Вітчизняної війни / Т. Васильчук. - С.52-56 Кл.слова: ИСТОРИЯ ВУЗОВ, НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА Білан, Г. І. Обновленська церква в Україні: 1924-1927 рр. / Г.І. Білан. - С.60-65 Кл.слова: ИСТОРИЯ ЦЕРКВИ, ЦЕРКОВНЫЙ РАСКОЛ Семушкин, А. В. Идеологические пределы евразийской метафизики / А.В. Семушкин. - С.66-70 Кл.слова: ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ Дуйкін, В. Р. Антропний вимір еволюції в філософії людини П.Тейяра де Шардена / В.Р. Дуйкін. - С.71-75 Кл.слова: ФИЛОСОФИЯ ЧЕЛОВЕКА , АНТРОПОЛОГИЯ, ЭВОЛЮЦИЯ Скловський, І. З. Етноконфесійний чинник у футурологічно-дискурсивному становленні української еліти / І.З. Скловський. - С.81-87 Кл.слова: НАЦИОНАЛЬНАЯ ЭЛИТА Бойко, М. П. Філософсько-світоглядний аспект становлення індивідуальної та колективної свідомості українського народу в історичному аспекті / М.П. Бойко. - С.87-92 Кл.слова: КИРИЛЛО-МЕФОДИЕВСКОЕ БРАТСТВО, КОЛЛЕКТИВНОЕ МЫШЛЕНИЕ, ИНДИВИДУАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ Лобанова, А. С. Регуляція мімікрійної поведінки людей в контексті соціологічної теорії / А.С. Лобанова. - С.99-109 Кл.слова: МИМИКРИЯ, СОЦИАЛЬНОЕ ПОВЕДЕНИЕ Нікітіна, В. В. Суперечливість наукових оцінок соціальної природи глобалізації і характеру її розвитку / В.В. Нікітіна. - С.103-109 Кл.слова: ГЛОБАЛИЗАЦИЯ Глушкова, Л. В. Роль інтелігенції в умовах розвитку політичного плюралізму / Л.В. Глушкова. - С.112-115 Кл.слова: ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ Тихомирова, Є. Б. PR-природа сучасного лобізму / Є.Б. Тихомирова. - С.122-127 Кл.слова: ЛОББИЗМ, ПАБЛИК РИЛЕЙШНЗ Высоцкий, А. Ю. Проблема легитимации политики в концепции Макса Вебера / А.Ю. Высоцкий. - С.132-136 Долгіх, В. П. Україна модерна: дискурс, що трансформується / В.П. Долгіх. - С.137-141 Кл.слова: ГЛОБАЛИЗАЦИЯ, ПОСТМОДЕРНИЗМ Бардін, О. М. Діалектична взаємообусловленість насильства та тероризму / О.М. Бардін. - С.146-149 Кл.слова: НАСИЛИЕ, ТЕРРОРИЗМ Немає відомостей про примірники |
Бойко, О. В. Становлення та розвиток обновленського руху на Катеринославщині в першій половині 20-х років XX століття / О.В. Бойко // Грані. - 2003. - № 6. - С. 44-51 Кл.слова (ненормовані): днепропетровская ОБЛАСТЬ -- ИСТОРИЯ ЦЕРКВИ -- ЦЕРКОВНЫЙ РАСКОЛ Є примірники у відділах: всього 1 : ЧЗНЛ (1) Вільні: ЧЗНЛ (1) |
Білан, Г. І. Обновленська церква в Україні: 1924-1927 рр. / Г.І. Білан // Грані. - 2003. - № 6. - С. 60-65 Кл.слова (ненормовані): ИСТОРИЯ ЦЕРКВИ -- ЦЕРКОВНЫЙ РАСКОЛ Є примірники у відділах: всього 1 : ЧЗНЛ (1) Вільні: ЧЗНЛ (1) |
Бойко, О. В. Православна церква і робітничий клас півдня України в умовах антирелігійної політики держави 20-30-х років XX ст. / О.В. Бойко // Грані. - 2004. - № 3. - С. 42-51
Рубрики: РЕЛИГИЯ--ИСТОРИЯ ДНЕПРОПЕТРОВСКАЯ ОБЛАСТЬ--ИСТОРИЯ Кл.слова (ненормовані): ИСТОРИЯ ЦЕРКВИ Є примірники у відділах: всього 1 : ЧЗНЛ (1) Вільні: ЧЗНЛ (1) |
Святненко, Анна. Греко-католицька й Римо-католицька церкви в освітянській політиці самодержавства на Правобережній Україні (кінець ХVIII - перша половина ХІХ ст.) / Анна Святненко // Київська старовина : Науковий історико-філологічний журнал. - 2009. - № 5/6. - С. 48-60. - Бібліографія : С.59-60 : 26 назв. - В ОБЛ. БИБЛИОТЕКЕ
Рубрики: Історія, 18-19стст. История Україна Украина Правобережна Україна Правобережная Украина Російська імперія Российская империя Кл.слова (ненормовані): внутренняя политика -- внутрішня політика -- государство и образование -- греко-католицька церква -- греко-католическая церковь -- держава і освіта -- духовенство -- иноверческие церкви -- история образования -- история образования в Украине -- история церкви -- іновірні церкви -- історія освіти -- історія освіти в Україні -- історія церкви -- образовательная политика -- освітянська політика -- парафиальные школы -- парафіяльні школи -- религиозная политика в Российской империи -- релігійна політика в Російській імперії -- римо-католицька церква -- римско-католическая церковь -- російська освітянська реформа 1803-1804 рр. -- російське самодержавство -- Российская империя -- российская образовательная реформа 1803-1804 гг. -- самодержавие российское -- церковна освіта -- церковное образование Анотація: Предметом історичного аналізу є закони, устави, розпорядження російського самодержавства щодо регламентації діяльності іновірних церков в освітянській сфері на Правобережній Україні. Розпочинаючи загальноосвітню реформу, уряд переслідував політичні ц ілі - використати навчальні заклади як знаряддя для поширення свого впливу й авторитету серед населення. Дієвість заходу мала забезпечити мережа освітніх шкіл, якими на Правобережжі опікувалося іновірне духовенство. Через відсутність інших навчальних з акладів у краї й нестачу світських викладачів влада була змушена залучати до виховного процесу духовенство, при цьому підпорядкувавши монастирські й церковні школи державному відомству. Політичні події 1830-1831 рр. зумовили радикальність дій владних с труктур щодо діяльності церков. Оголошення навчальних закладів, опікуваних духовенством, "осередками польської пропаганди" було підставою для їх закриття й відсторонення духовенства від освітянської діяльності. Запровадженням цього заходу реалізовувал ася державна політика щодо зменшення впливу й ваги іновірних церков в Російській імперії. |
Зінченко, Арсен. Московський період життя й діяльності єпископа Парфенія Левицького (за матеріалами офіційної преси) / Арсен Зінченко // Київська старовина : Науковий історико-філологічний журнал. - 2009. - № 5/6. - С. 61-71. - Бібліографія : С.70-71 : 35 назв. - В ОБЛ. БИБЛИОТЕКЕ
Рубрики: Релігія. Містика. Вільнодумство, 20 ст. поч. Религия. Мистика. Свободомыслие Росія Россия Кл.слова (ненормовані): история церкви -- історія церкви -- официальная пресса -- офіційна преса -- персоналии религиозных деятелей -- персоналії релігійних діячів -- православие -- православ'я -- просветительская деятельность церкви -- просвітницька діяльність церкви -- читання для робітників -- чтения для рабочих Анотація: Московський період життя й діяльності єпископа Парфенія Левицького (1858-1922) сповнений прикметними подіями, які, з одного боку, дають можливість розглядіти важливі аспекти в діяльності ієрарха столичної єпархії, а з іншого боку, маємо змогу розгляді ти спрямованість його особистостіі. Найбільший масив матеріалів, окрім згадок про його участь у важливих заходах офіційного характеру, "Московские ведомости" подавали про єпископа Парфенія як організатора культурно-просвітницьких акцій для робітників: читань, які проводилися в залах Історичного музею та Єпархіального дому, організації робітничих хорів, видання популярної літератури для фабрично-заводських робітників. Соціальна поведінка єпископа загалом визначалася моделями поведінки ієрархів Росі йської православної церкви, ключовим у якій стала політична й статусна включеність у структури правлячого офіціозу. Дод.точки доступу: Левицький, Парфеній \о нем\; Левицкий, Парфений \о нем\; Русская Православная Церковь \о ней\; Російська Православна Церкава \о ней\Московские ведомости \о произв.\ |
Кислашко, Олександр (протоієрей; кандидат богослов'я; академік міжнародної академії козацтва; відмінник народної освіти). Духовно-моральне виховання особистості в Руси-Україні (988-1686) : після прийняття християнства і до приєднання Київської митрополії до Московського патріархату / Олександр Кислашко // Українська література в загальноосвітній школі : Науково-методичний журнал. - 2010. - № 9. - С. 38-41. - Бібліографія : С.41 : 28 назв. - В ОБЛ. БИБЛИОТЕКЕ
Рубрики: Літературознавство Литературоведение Кл.слова (ненормовані): братские школы -- братські школи -- давня українська драма -- духовно-моральне виховання -- духовно-моральное воспитание -- история церкви -- історія церкви -- методика викладання української літератури -- методика преподавания украинской литературы -- моральне виховання -- педагогическая литература -- педагогічна література -- староукраинская литература -- церква і освіта -- церковна освіта -- церковное образование -- церковь и образование Анотація: Висвітлюється розвиток педагогічної літератури у 15-17 ст., творчість Павла Русина, Петра Могили, розвиток освіти у братських школах, роль монастирів і православної церкви взагалі у розвитку освіти та культури. Дод.точки доступу: Могила, Петро (1597-1647) \о нем\; Русин, Павло з Кросна \о нем\ |
Надтока, Олександр. Київський митрополит Арсеній Могилянський: суспільні погляди за доби політичних змін (1760-ті рр.) / Олександр Надтока // Київська старовина : Науковий історико-філологічний журнал. - 2010. - № 3. - С. 20-32. - Бібліографія : С.30-32 : 38 назв. - В ОБЛ. БИБЛИОТЕКЕ
Рубрики: Релігія. Містика. Вільнодумство, 18 ст. Религия. Мистика. Свободомыслие Україна Украина Кл.слова (ненормовані): духовенство -- история религии и церкви -- история религии и церкви в Украине -- история церкви -- історія релігії і церкви -- історія релігії і церкви в Україні -- історія церкви -- Малоросія -- Малороссия -- персоналии религиозных деятелей -- персоналії релігійних діячів -- права и привилегии духовенства -- права і привілеї духовенства -- церква і Військо Запорізьке -- церква і Запорізька Січ -- церковь и Войско Запорожское -- церковь и Запорожская Сечь Анотація: На підставі аналізу джерел особливого походження визначено кілька рис суспільних поглідів владики Арсенія Могилянського. Київський митрополит вважав своїм невід'ємним правом представляти і захищати інтереси церкви, духовенства і пастви Малоросії перед вищою світською владою Російської імперії. Він захищав права церкви як особливої суспільної інституції, яка керується не лише державними, а й церковними законоположеннями і захищає саме національні традиції православної церкви в Україні, до яких можн а віднести і збереження традиційних прав представників духовного стану, особливих історико-канонічних прерогатив київських митрополитів. У поглядах Могилянського й інших представників духовної еліти уявлялася саме Малоросія. Елітою визнавалася своєрід на тріада суспільних станів шляхта/старшина - козацтво - духовенство. Особлива роль у контактах київського митрополита в рамках зовнішнього, "позаєпархіального світу", відводилась світській еліті Малоросії й, особливо, козацькій старшині Війська Запор озького, яка після скасування гетьманства залишалася центром національної влади. Дод.точки доступу: Могилянский, Арсений (митрополит Киевский) \о нем\; Могилянський, Арсеній (митрополіт Київський) \о нем\; Українська Православна Церква \о ней\; Украинская Православная Церковь \о ней\Киевская епархия \о ней\; Київська єпархія \о ней\ |
Преловська, Ірина До історії побудови Київського Свято-Володимирського собору (1862-1896) / Ірина Преловська // Київська старовина : Науковий історико-філологічний журнал. - 2010. - № 3. - С. 51-62. - Бібліографія : С.61-62 : 40 назв. - В ОБЛ. БИБЛИОТЕКЕ
Рубрики: Релігія. Містика. Вільнодумство, 19 ст. Религия. Мистика. Свободомыслие Україна Украина Кл.слова (ненормовані): архитектура Украины -- архітектура України -- история архитектуры -- история религии и церкви -- история религии и церкви в Украине -- история церкви -- історія архітектури -- історія релігії і церкви -- історія релігії і церкви в Україні -- історія церкви -- Свято-Владимирский кафедральный собор -- Свято-Володимирський кафедральний собор -- церковна архітектура -- церковная архитектура Анотація: Перипетії з будівництвом і розписом собору вже неодноразово були описані у історичних і мистецтвознавчих виданнях. Будівельні роботи затяглись до 1893 р., однак внутрішнє оздоблення споруди тривало ще довше: над інтер'єрами храму працювала велика груп а російських художників. Художнє керівництво спорудженням собору виконував професор А.В. Прахов.Церковні облачення були виготовлені в Москві, богослужбові книги і священні посуди зроблені та доставлені на кошти, надані Св.Синодом. Окремого дослідження заслуговує справа побудови будинку для причету нового собору. Дод.точки доступу: Прахов, Адриан Викторович \о нем\ |
Скус, Ольга. Конфесійні конверсії євреїв Уманщини в ХІХ ст. / Ольга Скус // Київська старовина : Науковий історико-філологічний журнал. - 2010. - № 3. - С. 38-50. - Бібліографія : С.47-48 : 24 назви. - В ОБЛ. БИБЛИОТЕКЕ
Рубрики: Історія, 19 ст. История, 19 ст. Україна Украина Умань Кл.слова (ненормовані): вихрещення євреїв -- евреи -- евреи Украины -- еврейская культура -- еврейские общины -- еврейский вопрос -- євреї -- євреї в Україні -- єврейська культура -- єврейське питання -- єврейські громади -- история евреев -- история религии и церкви -- история религии и церкви в Украине -- история церкви -- иудаизм -- історія євреїв -- історія релігії і церкви -- історія релігії і церкви в Україні -- історія церкви -- іудаїзм -- конфесійна конверсія -- конфесійна ситуація -- конфессиональная конверсия -- конфессиональная ситуация -- молитвенные школы -- молитовні школи -- синагоги -- смуга осілості -- христианство -- християнство -- черта оседлости Анотація: Найбільш повною роботою, що містить значну інформацію про єврейство Уманського повіту, його історію, культуру, релігію, освіту і побут є "Еврейская энциклопедия" в 16 томах, що була видана Ф.Брокгаузом та І.Ефроном. На землях Уманщини проживала велика кількість євреїв, що сповідували іудаїзм, займались переважно торгівлею та ремісництвом. Єврейські громади свято берегли свою релігію та етнокультуру - ритуали, свята, звичаї, традиції, обряди. Адміністративними діями царизм намагався регулювати не лише соціально-економічне, але й духовно-культурне життя євреїв, відкриваючи установи, державні російськомовні школи, замість єврейських, обмежуючи виховну діяльність релігійних діячів, синагог, молитовних шкіл. Багато євреїв зверталися до римо-католицької церкви, виявляючи бажання прийняти християнську віру. Єврейські громади переслідували євреїв, що переходили від іудейства до християнства, використовуючи різні засоби впливу. Отже, конфесійні конверсії євреїв Уманщини мали місце наприкінці ХVIII - на початку ХХ ст., але вони не мали масового характеру і не могли зруйнувати цілісності релігійної організації іудеїв. |
Прокоп'юк, Оксана. Книги в парафіяльних храмах Київської митрополії (70-80-і рр. XVIII ст.): функції, кількість, репертуар, шляхи надходження / Оксана Прокоп'юк // Київська старовина : Науковий історико-філологічний журнал. - 2010. - № 3. - С. 91-112. - Бібліографія : С.106-111 : 117 назв. - В ОБЛ. БИБЛИОТЕКЕ
Рубрики: Релігія. Містика. Вільнодумство, 18 ст. Религия. Мистика. Свободомыслие Україна Украина Кл.слова (ненормовані): богослужбові книги -- богослужебные книги -- богослужение -- богослужіння -- друкарні Києво-Печерської та Почаївської лаври -- духовенство -- история книги -- история религии и церкви -- история религии и церкви в Украине -- история церкви -- історія книги -- історія релігії і церкви -- історія релігії і церкви в Україні -- історія церкви -- парафиальные храмы -- парафіяльне священство -- парафіяльні храми -- религиозная литература -- релігійна література -- типографии Киево-Печерской и Почаевской лавр -- храми -- храмы -- церковні книги -- церковные книги Анотація: Дослідження дозволяє виявити коло книг, які були в парафіяльних храмах Київської митрополії у 70-80-х рр.18 ст. і могли використовуватися парафіяльними ієреями й засвоюватися віруючими під час богослужінь. У другій половині 18 ст. за посередництва свя щеника парафіяни мали змогу поглиблювати свої знання віри через використання церковно-богослужбової книги. Практика пояснення, релігійного виховання, наставляння пастви з системним цілеспрямованим використанням друкованого слова не була характерною дл я парафіяльного життя тому, що учительна та проповідницька література погано представлена в парафіяльних храмах. Окремі приватні ініціативи священиків не могли змінити загальної картини, а для об'єднання зусиль священицької корпорації інтелектуальний рівень більшості був занизьким. Ставлення парафіяльного священства до книги можна визначити як споглядальне, пієтетне, а послуговування друкованим словом в повсякденній діяльності - обмеженим. Все це підтверджує факт існування глибокого розриву між двома рівнями релігійності: духовної еліти, яка читала богословські трактати, та нижчого кліру й вірних, які знали переважно богослужбову книгу. Дод.точки доступу: Київська митрополія \о ней\; Киевская митрополия \о ней\ |
Шеретюк, Руслана. Уніатська церква в етноконфесійній політиці російського уряду (1795-1796 рр.) / Руслана Шеретюк // Київська старовина : Науковий історико-філологічний журнал. - 2010. - № 6. - С. 26-39. - Бібліографія : С.37-39 : 65 назв. - В ОБЛ. БИБЛИОТЕКЕ
Рубрики: Релігія. Містика. Вільнодумство, 18 ст. кін. Религия. Мистика. Свободомыслие, 18 ст. кон. Російська імперія Российская империя Україна Украина Правобережна Україна Правобережная Украина Кл.слова (ненормовані): етноконфесійна політика -- история религии и церкви -- история религии и церкви в Украине -- история церкви -- історія релігії і церкви -- історія релігії і церкви в Україні -- історія церкви -- религиозная политика в Российской империи -- релігійна політика -- релігійна політика в Російській імперії -- униатская церковь -- униатство в Украине -- уніатство в Україні -- уніатська церква -- церква та держава -- церковь и государство -- этноконфессиональная политика Анотація: Після третього поділу Польщі 1795 р. новоприєднані терени Правобережжя потрапляють під безпосередній вплив великоімперської політики Росії. Зокрема, у релігійно-церковній царині під прискипливою увагою царизму опинилася Уніатська церква. Саме вона, за переконанням уряду Катерини ІІ, була однією з перешкод на шляху уніфікації на зросійщення цього регіону. Відтак, упродовж 1795-1796 рр. імператорський двір здійснює цілеспрямовану, сплановану і скоординовану з ієрархією Російської православної церкви державну кампанію повернення уніатів до "прабатьківської греко-східної релігії" - православ'я. Про це свідчать імператорські укази того періоду, які, визнаючи право на вільний вибір віросповідання титулованих греко- та римо-католиків Правобережжя, пе ресічних парафіян, по суті, такого вибору позбавляли. Усуваючи місцевих уніатських духовних та світських можновладців від втручання у важливий для російського самодержавства процес навернення уніатів до "благочестя", запроваджуючи постання православни х чернечних осередків замість колишніх уніатських монастирів, царизм, крім усього іншого, реалізовував у ході цього також низку адміністративно-силових методів. Дод.точки доступу: Русская Православная Церковь в Украине \о ней\; Русская Православная Церковь \о ней\; Російська Православна Церкава \о ней\; Російська Православна Церква в Україні \о ней\ |
Скочиляс, Ігор. "Збирання спадщини": минуле Галицької (Львівської) єпархії в "доісторіографічній" традиції другої половини XVII - XVIII століть / Ігор Скочиляс // Київська старовина : Науковий історико-філологічний журнал. - 2010. - № 6. - С. 18-25. - Бібліографія : С.22-25 : 28 назв. - В ОБЛ. БИБЛИОТЕКЕ
Рубрики: Релігія. Містика. Вільнодумство, 17-18 стст. Религия. Мистика. Свободомыслие, 17-18 стст. Україна Украина Західна Україна Западная Украина Кл.слова (ненормовані): исторические источники -- исторические хроники -- история религии и церкви -- история религии и церкви в Украине -- история церкви -- історичні джерела -- історичні хроніки -- історія релігії і церкви -- історія релігії і церкви в Україні -- історія церкви Анотація: У вивченні історії Галицького (Львівського) владицтва умовно можна виокремити чотири періоди. У цій статті зосереджено увагу на першому, "доісторіографічному" періоді, який відіграв важливу роль у створенні фактологічного й церковно-історичного світоглядного підгрунтя для появи перших фахових досліджень з минулого Східної церкви. Поява перших наративів з історії владицтва в останній третині 17 - упродовж 18 ст. була зумовлена тогочасними еклезіальними обставинами, котрі вимагали кодифікації духовного й культурно-релігійного досвіду місцевої Церкви та побудови чіткої хронологічної схеми її інституційного розвитку. "Збирання спадщини" характеризувалося творчою адаптацією польських хронік і "Синопсису", акумуляцією і засвоєнням джерельного наративу церковного походження (в багатьох випадках спільного для Православної й Унійної церков), переважанням літописної методології та рис літературно-фактологічного методу письменства і конструюванням локальної історичної пам'яті для обслуговування того часної політики Святоюрського двору. Дод.точки доступу: Львовская епархия \о ней\; Львівська єпархія \о ней\; Галицька митрополія \о ней\; Галицкая митрополия \о ней\; Збирання спадщини \о произв.\ |
Таранець, С. В. (кандидат історичних наук; старший науковий співробітник Інституту української археографії та джерелознавства). Старообрядці й "культура" хабарництва в Росії / С. В. Таранець // Український історичний журнал : Науковий журнал. - 2011. - № 2. - С. 50-64. - Бібліографія : Примітки посторінкові : 65 назв. - В ОБЛ. БІБЛІОТЕЦІ
Рубрики: Історія, 19 ст. История, 19 ст. Російська імперія Российская империя Кл.слова (ненормовані): взяточничество -- история религии и церкви -- история России -- история церкви -- історія Росії -- історія церкви -- конфиденциальная информация -- конфіденційна інформація -- коррупция -- православна церква -- религиозная ситуация в России -- религиозные общины -- социальная история России -- соціальна історія -- староверы -- старообрядничество -- старообрядці -- старообрядцы -- хабарництво -- церква і влада -- церковь и власть Анотація: У статті розглянуто причини й форми давання хабарів старообрядцями, канали отримання ними конфіденційної інформації. Доведено, що завдяки хабарам чиновники та клір офіційної церкви у більшості випадків закривали очі на діяльність старовірів, а корупція не була суто російським продуктом, побутуючі, зокрема, і при австрійському імператорському дворі. |
Опря, І. А. (кандидат історичних наук; докторант Кам'янець-Подільського національного університету). Утиски адептів пізньопротестантських конфесій у Правобережній Україні наприкінці ХІХ - на початку ХХ ст. / І. А. Опря // Український історичний журнал : Науковий журнал. - 2011. - № 2. - С. 41-49. - Бібліографія : Примітки посторінкові : 36 назв. - В ОБЛ. БІБЛІОТЕЦІ
Рубрики: Історія, 19 ст. кін.-20 ст. поч. История, 19 ст. кон.-20 ст. нач. Україна Украина Правобережна Україна Правобережная Украина Кл.слова (ненормовані): адвентисти -- адвентисты -- баптисти -- Евангельские христиане-баптисты -- история религии и церкви в Украине -- история Украины -- история церкви -- історія релігії і церкви в Україні -- історія України -- історія церкви -- конфесійна політика -- конфесійна ситуація -- конфессии -- конфессиональная политика -- конфессиональная ситуация -- православна церква -- протестантизм -- протестантизм в Украине -- религиозные общины -- релігійні громади -- судебные процессы -- судові процеси -- церква і влада -- церковні судові справи -- церковные судебные дела -- церковь и власть -- штундисти -- штундисты Анотація: У статті проаналізовано правові умови діяльності пізньопротестантських громад Правобережної України в кінці ХІХ - на початку ХХ ст., визначено причини й підстави переслідування віруючих у судовому порядку. Дод.точки доступу: Російська Православна Церкава \о ней\; Русская Православная Церковь \о ней\ |
Лось, Валентина. Волинська "панна василіанка" в XVIII - XIX ст.: збірний образ на тлі доби / В. Лось // Київська старовина : науковий історико-філологічний журнал. - 2011. - № 3. - С. 3-18. - Бібліографія : С.16-18 : 69 назв. - В ОБЛ. БІБЛІОТЕЦІ
Рубрики: Релігія. Містика. Вільнодумство, 18-19 стст. Религия. Мистика. Свободомыслие, 18-19 стст. Волинь Волынь Кл.слова (ненормовані): василиане -- василианские монастырские сооружения -- василіани -- василіанські монастирські споруди -- женские монастыри -- жіночі монастирі -- история повседневности -- история религии и церкви -- история религии и церкви в Украине -- история церкви -- історія повсякденності -- історія релігії і церкви -- історія релігії і церкви в Україні -- історія церкви -- монастирі -- монастыри -- монашеские общины -- монашество -- социальная история -- соціальна історія -- униатская церковь -- униатские монастыри -- униатство в Украине -- уніатство в Україні -- уніатська церква -- уніатські монастирі -- чернецтво Анотація: У контексті сучасних досліджень історії повсякдення все більше привертає інтерес специфічна соціальна група - чернецтво. В полі зору даного дослідження - уніатські черниці або, як говорять джерела - "панни василіанки", саме життя яких відігравало знач ну роль в підтримці віри серед населення. Якою була черниця уніатських монастирів Волині на рубежі 18-19 ст., її станове та географічне походження, освітній рівень, вік, характер, питання її формації в чернецькій спільноті та місце, яке вона займала в соціумі? Відповіді на ці запитання спробувала віднайти автор цієї статті. |
Киридон, Алла (доктор історичних наук; професор Київського славістичного університету). Постання Української автокефальної православної церкви в постреволюційно-радянських умовах існування (1917-1920 рр.) / А. Киридон // Київська старовина. - 2011. - № 4. - С. 118-131. - Бібліографія : С.129-131 : 71 назва. - В ОБЛ. БІБЛІОТЕЦІ
Рубрики: Історія, 1917-1920 рр. История, 1917-1920 гг. Кл.слова (ненормовані): антицерковна політика -- антицерковная политика -- більшовики в Україні -- большевизм -- большевики в Украине -- государство и церковь -- державно-церковні відносини -- духівництво -- духовенство -- история религии и церкви в Украине -- история Украины -- история церкви -- історія релігії і церкви в Україні -- історія України -- історія церкви -- православне духовенство -- религиозно-церковная жизнь -- религия и политика -- релігійно-церковне життя -- релігія і політика -- церковная политика -- церковь и государство в СССР Анотація: Аналізуються перші кроки по створенню Української автокефальної православної церкви в умовах національно-революційної боротьби 1917-1921 рр. Головна увага звернена на характер відносин прихильників української автокефалії з більшовицьким режимом. Дод.точки доступу: Всеукраїнська Православна Церковна Рада \про неї\; Українська Автокефальна Церква \про неї\; Украинская Автокефальная Церковь \про неї\ |
Козлов, Денис. Київський митрополит Володимир (Богоявленський): єдина пастирська подорож 1916 року / Д. Козлов // Київська старовина : науковий історико-філологічний журнал. - 2012. - № 3. - С. 118-126. - Література : С.125 : 20 назв. - В ОБЛ. БІБЛІОТЕЦІ
Рубрики: Релігія. Містика. Вільнодумство, 1916 р. Религия. Мистика. Свободомыслие, 1916 г. Кл.слова (ненормовані): верующие -- віряни -- история религии и церкви -- история религии и церкви в Украине -- история церкви -- історія релігії і церкви -- історія релігії і церкви в Україні -- історія церкви -- пастирська діяльність -- пастирська подорож -- пастырская деятельность -- пастырская поездка -- персоналии религиозных деятелей -- персоналії релігійних діячів -- проповеди -- проповіді -- религиозная риторика -- релігійна риторика -- украинская церковь -- українська церква Анотація: Аналізується пастирська діяльність Київського митрополита Володимира (Богоявленського) (1915-1918) в єпархії - його подорож у вересні 1916 р. до Черкас та Сміли. Особлива увага звернута на виголошені митрополитом проповіді: їх форму, зміст, о сновні інвективи. З'ясоване розуміння митрополитом сили пастирського слова для впливу на вірян, його намагання завадити процесу відходу вірян від традиційної церковної структури та "дехристиянизації" суспільства під впливом революційної ідеології. Показано традиційність підходів глави єпархії в методах впливу на вірян, зокрема майстерне володіння словом та пристосування проповідництва до аудиторії. Дод.точки доступу: Владимир (Богоявленский), митрополит \о нем\; Володимир (Богоявленський), митрополит \о нем\; Київська митрополія \о ней\; Киевская митрополия \о ней\Київська єпархія \о ней\; Киевская епархия \о ней\ |
Медовкіна, Л. Ю. (Донецький національний університет; Донецьк). Місце церковно-історичних та візантинознавчих студій в історії історичної науки, духовної та світської освіти в Україні наприкінці ХІХ - на початку ХХ ст. / Л. Ю. Медовкіна // Грані : Науково-теоретичний і громадсько-політичний альманах. - 2014. - № 2. - С. 138-146. - Література : С.144-146 : 22 назви
Рубрики: Історія, 19 ст. кін.-20 ст. поч. История, 19 ст. кон.-20 ст. нач. Кл.слова (ненормовані): византинистика -- візантиністика -- историческая наука -- история церкви -- історична наука -- історія церкви -- персоналии историков -- персоналії істориків -- украинская историческая наука -- українська історична наука -- церковна історія -- церковная история Анотація: Присвячено дослідженню питань впливу викладацької та наукової діяльності відомих істориків церкви на розширення історичних знань в галузі церковної історії, розвитку історичної науки, духовної тв світської освіти на українських землях наприкінц і 19 - на початку 20 ст. На основі аналізу біографій та наукової діяльності Олексія Дмитрієвського, Івана Соколова, Костянтина Харламповича, Василя Біднова та Олександра Лотоцького продемонстровано, що ці дослідники сприяли розширенню історичного знан ня в галузі церковної історії та візантинознавства. Утримувачі документа: НБ ДНУ Дод.точки доступу: Харлампович, Константин Владимирович (русский и украинский историк церкви; историк просвещения; богослов; член-корреспондент Петербургской АН с 1916 года; академик Украинской АН с 1919 года ; 1867-1932) \о нем\; Титов, Федор Иванович (русский православный церковный писатель и историк; протоиерей; профессор Киевской духовной академи ; 1864-1935) \о нем\; Соколов, Іван Іванович (візантиніст; історик церкви ; 1865-1939) \о нем\; Лотоцький, Олександр Гнатович (професор церковного права; доцент ; 1870-1939) \о нем\; Дмитрієвський, Олексій Опанасович (Історик-літургіст; знавець грецької палеографії та книгарства ; 1856-1929) \о нем\; Біднов, Василь Олексійович (історик, архіватор, громадський діяч ; 1874-1935) \о нем\ Немає відомостей про примірники (Джерело у БД не знайдене) |